<예수만나기 인터넷 방송국> 통시 성경공부 29주-한 쪽 성경공부 29, 구약< One Page Bible Study 29 >-5/29 인간 야곱이야기

update ver 2.01 김민호 목사/ 지음

5/29 장,
　

인간 야곱 이야기

인간, 야곱은 누구인가?

성경의 구약 인물가운데 일대기가 비교적 자세히 보존된 인물이면서, 입체적인1) 삶을 살다간 사람 둘을 꼽으라면 야곱과 다윗을 꼽을 수 있습니다.
야곱이 다윗과 다른 점이 있다면, 다윗이 자신의 인생 역정을 하나님의 손에 맡기면서 승리의 삶을 살았지만, 야곱은 현세의 복을 추구하며 치열하게 자신의 삶과 싸우며 달려간 사람입니다. 그러나 인생의 고뇌가운데서 하나님을 만나 하나님의 은혜를 입고 성공을 일구어 낸 칠전팔기의 도전적인 인물이라고 말할 수 있습니다.
야곱은 아브라함의 아들 이삭의 쌍둥이 아들로 태어날 때 형 에서의 발꿈치를 잡고 태어났습니다. 모태에서 장자 출생의 기회를 놓친 야곱은 형 에서의 장자의 명분을 가로채고 어머니 리브가와 공모하여 아버지 이삭으로부터 장자의 축복을 대신 받은 사람입니다.
어느 날 에서가 사냥에서 돌아왔을 때 그는 매우 허기진 상태였습니다. 이 때 야곱은 형 에서에게 팥죽 한 그릇을 에서에게 주면서 장자의 명분을 빼앗았습니다.
그는 장자 명분을 경홀히 여기는 형 에서의 부주의함과, 육체적 굶주림을 교묘히 이용하여 출생 시 간발의 차이로 놓쳐버린 장자권의 명분을 가로챘습니다. 이렇게 1라운드의 싸움은 마쳐졌습니다.
그리고 마지막 아버지 이삭의 축복을 받음으로서 끝날 2라운드의 싸움은 이삭이 죽을 때까지 끈질기게 기다려야 했습니다.
아버지 이삭이 죽을 날이 되었습니다. 눈은 어두워 잘 보이지 않게 되었으며, 언제 죽을지 알지 못하므로 죽기 전에 에서에게 장자의 축복을 하려고 에서를 불렀습니다. 그리고 이렇게 말했습니다.

“내가 이제 늙어 어느 날 죽을는지 알지 못하노니/그런즉 네 기구 곧 전통과 활을 가지고 들에 가서 나를 위하여 사냥하여/나의 즐기는 별미를 만들어 내게로 가져다가 먹게 하여 나로 죽기 전에 내 마음껏 네게 축복하게 하라“(창27:2-4)

이 말을 곁에서 엿들은 어머니 리브가는 에서가 사냥 나가자 즉시 야곱을 불렀습니다. 그리고 에서가 받을 축복을 야곱이 대신 받게 하기 위하여 야곱에게 이렇게 말했습니다.

“그런즉 내 아들아 내 말을 좇아 내가 네게 명하는 대로/ 염소 떼에 가서 거기서 염소의 좋은 새끼를 내게로 가져오면 내가 그것으로 네 부친을 위하여 그 즐기시는 별미를 만들리니/ 네가 그것을 가져 네 부친께 드려서 그로 죽으시기 전에 네게 축복하기 위하여 잡수시게 하라“(창28:8-10)

마이크를 넘겨주세요

야곱은 걱정이 있었습니다. 형 에서는 털북숭이였고 자신은 매끈매끈한 사람이니 잘못하다가는 발각되면 축복은 고사하고 저주받을까 염려가 되었습니다. 그러나 이러한 고민은 리브가가 해결해 주었습니다. 리브가는 “저주는 내게 돌리리니..”(창27:13)라고 말하면서 야곱에게 가서 염소 새끼를 가져오라고 했습니다.
리브가는 별미를 만들고, 에서의 좋은 의복을 취하여 야곱에게 입히고 잡은 염소의 가죽으로 야곱의 목과 손에 꾸미고, 그 손에 별미로 요리한 염소 새끼 요리를 야곱에 손에 들리고 야곱을 그렇게 이삭에게 나아가게 했습니다.
야곱은 “나는 아버지의 맏아들 에서로소이다.”(창27:19)라고 말했습니다. 그러자 “어떻게 이같이 속히 잡았느냐?”라고 이삭이 물었습니다. 그 별미에 대하여 물었을 때 야곱은 “아버지의 하나님 여호와께서 나로 순적히 만나게 하셨음이니이다.”라고 했습니다. 이삭은 에서를 확인하기 위하여 에서의 몸을 만지려 했습니다. 야곱의 손을 만진 이삭은 이렇게 말하고 축복했습니다.
“음성은 야곱의 음성이나 손은 에서의 손이로다”(창27:22)

자신의 삶의 길을 가는 야곱

에서가 빼앗긴 장자의 축복을 인하여 야곱을 죽이려고 했습니다. 이 때 또 이 말을 들은 리브가는 야곱을 밧단아람으로 가서 외삼촌 라반의 집으로 피하라고 말했습니다.
이제 야곱은 어머니의 품을 떠나 자신의 삶을 개척해야 됐습니다. 이제는 리브가의 도움을 기대하기 어렵게 되었습니다.
야곱은 브엘세바를 떠나 하란으로 향했습니다. 그러던 중 한 곳에 이를 때에 해가 지고 어두워 졌습니다. 돌 베게를 하고 잠을 청할 때 꿈에 하늘에 닿은 사닥다리에서 하나님의 사자가 그 위를 오르락내리락 하고 있었습니다.
그 위에서 하나님의 음성이 들려왔습니다.

“나는 여호와니 너의 조부 아브라함의 하나님이요 이삭의 하나님이라 너 누운 땅을 내가 너와 네 자손에게 주리니/네 자손이 땅의 티끌같이 되어서 동서남북에 편만할지며 땅의 모든 족속이 너와 네 자손을 인하여 복을 얻으리라/내가 너와 함께 있어 네가 어디로 가든지 너를 지키며 너를 이끌어 이 땅으로 돌아오게 할지라 내가 네게 허락한 것을 다이루기까지 너를 떠나지 아니하리라 하신지라“
(창28:12-15)

그곳에서 야곱은 그곳 이름을 벧엘이라 짓고 다시 집으로 돌아오길 간절히 바라면서

“하나님이 나와 함께 계시다가 내가 가는 이 길에 나를 지키시고 먹을 양식과 입을 옷을 주사 나로 평안히 아비 집으로 돌아가게 하시면 여호와께서 나의 하나님이 되실 것이요 내가 기둥으로 세운 이 돌이 하나님의 전이 될 것이요 하나님께서 내게 주신 모든 것에서 십분의 일을 내가 반드시 하나님께 드리겠나이다.”(창28:20-22)

라고 서원하였습니다.

야곱을 능가하는 라반

라반의 집에 도착한 야곱은 라반에게서 한 제의를 받습니다. 비록 자신의 생질이나 공으로 일할 수 없으니 보수를 정하라고 말합니다. 야곱은 자신의 품삯에 대하여 곱고 아리따운 라반의 둘째 딸 라헬을 달라고 했습니다. 그리고 7년을 라반의 집에서 일하겠다고 말합니다.
야곱은 7년을 수일같이 라헬을 위하여 일했습니다. 7년째 되는 날 잔치가 벌어졌습니다. 그리고 야곱은 신방에 들어갔습니다. 그러나 라반은 라헬을 대신하여 안력이 부족한 레아를 신방에 들여보냈습니다. 아마도 잔치 동안 레아는 얼굴을 가리고 있었으며, 야곱은 독한 포도주에 취해 있었을 것입니다. 2)
야곱이 아침에 눈을 떴을 때 라반의 속임수에 의아해 있었습니다. 라반은 “형보다 아우를 먼저 주는 것은 우리 지방에서 하지 아니하는 바이라”(창29:26)고 말하고 7일을 채우면 라헬도 아내로 주겠다고 하면서 7년을 더 봉사하라고 했습니다. 야곱은 7일 후 라헬에게 들어갔고 야곱은 7년을 더 봉사해야 했습니다.

나는 어느 때에....야곱의 사업프로젝트

야곱은 두 아내와 여종 둘에게서 12아들을 낳았습니다. 3)
레아가 르우벤, 시므온, 레위, 유다를 낳고 라헬의 종 빌하가 단과 납달리를 낳았습니다. 레아의 종 실바가 또 갓과 아셀을 낳았습니다. 레아는 또 잇사갈과 스블론을 낳았습니다. 그리고 하나님께서 라헬을 돌아보시어 요셉을 낳게 되었습니다. 야곱이 요셉을 낳은 때에 야곱은 본토로 가기를 원했습니다.
이때에 라반은 다시 야곱을 자신에게 머물게 했습니다. 그리고 “품삯을 정하라 내가 그것을 주리라”(창30:28)고 했습니다. 야곱은 라반에게 자신의 삶의 문제에 대하여 고민을 털어놨습니다.
“나는 어느 때에나 내 집을 세우리이까?”(창30:31)
라반은 야곱에게 무엇으로 줄 것인지를 물었습니다. 야곱은 양을 칠 때 점 있는 것과 검은 것을 가려내고 염소 중에 점 있는 것과 아롱진 것을 가리어 내어 자신의 삯으로 달라고 말했습니다.
드리어 야곱은 사업에 착수했습니다. 양들이 물구유에 와서 물을 먹으러 모일 때 새끼를 배었습니다. 이 때 야곱은 버드나무, 살구나무, 신풍나무의 푸른 가지를 취하고 껍질을 벗겨 흰무늬를 내고 새끼 배는 양들의 물구유 앞에 세워 놓아 양떼를 향하게 하였습니다.
야곱의 사업은 적중했습니다. 양들이 모두 얼룩덜룩한 것과 점이 있고 아롱진 것들을 낳아주었습니다. 그리하여 심히 풍부하여 양떼와 노비와 약대와 나귀가 많게 되었습니다.

어림없는 소리

그러나 라반은 만만한 사람이 아니었습니다. 야곱은 라반의 속임수에 늘 제자리였습니다. 그는 하나님의 음성을 듣고 고향으로 돌아가려고 했을 때 라헬과 레아를 들에서 불러 장인 라반이 전과 같지 않음을 토로하였습니다. 왜냐하면 라반이 무려 10번이나 품삯을 변역하였기 때문이었습니다. 라반은 분명 야곱을 빈손으로 돌려보냈을 것입니다.
라반은 양털을 깎으러 가고 집은 비어있었습니다. 야곱은 아내와 자식들을 약대에 태우고 그가 얻은 모든 짐승과 모든 소유물을 이끌고 가나안 땅 그 아버지 이삭의 집을 향하여 도망쳐 나갔습니다. 이 때 라헬은 아버지 라반의 드라빔4)을 훔쳐 나왔습니다.
그렇게 3일을 달려왔을 때 라반이 이 소식을 듣고 그 형제들과 함께 7일을 달려 길르앗에 도착하여 야곱을 만났습니다.
야곱은 이 때 라반에게 자신이 얼마나 치열하게 달려 왔는지를 이렇게 말했습니다.

“내가 이 이십년에 외삼촌과 함께 하였거니와 외삼촌의 암양들이 나 암염소들이 낙태하지 아니하였고 또 외삼촌의 양떼의 수양을 내가 먹지 아니하였으며/물려 찢긴 것은 내가 외삼촌에게로 가져가지 아니하고 스스로 그것을 보충하였으며 낮에 도적을 맞았든지 밤에 도적을 맞았든지 내가 외삼촌에게 물어 내었으며/내가 이와같이 낮에는 더위를 무릅쓰고 밤에는 추위를 당하며 눈붙일 겨를도 없이 지내었나이다/내가 외삼촌의 집에 거한 이 이십년에 외삼촌의 두 딸을 위하여 십 사년,외삼촌의 양떼를 위하여 육년을 외삼촌을 봉사하였거니와 외삼촌께서 내 품값을 열번이나 변역하셨으니/우리 아버지의 하나님,아브라함의 하나님,곧 이삭의 경외하는 이가 나와 함께 계시지 아니하셨더면 외삼촌께서 이제 나를 공수로 돌려 보내셨으리이다마는 하나님이 나의 고난과 내 손의 수고를 감찰하시고 어제밤에 외삼촌을 책망하셨나이다”(창31:38-42)

얍복강 나루에 홀로남은 야곱

야곱은 하나님의 도우심으로 자신의 가족과 짐승과 육축을 데리고 고향으로 돌아가고 있지만 형 에서를 만나는 일이 그의 마음에 두려움으로 자리하고 있었습니다. 야곱이 세일 땅 에돔 들에 있는 형 에서에게 사람들을 보냈습니다. 그러나 그들에게서 들은 것은 에서가 400인을 거느리고 야곱을 만나러 온다는 절망적인 소식이었습니다.
그는 하나님께 기도했습니다. 형 에서에게서 자신을 지켜달라고 했습니다. 그리고 그가 천신만고 끝에 성공한 모습을 이렇게 고백했습니다.

“ 내가 내 지팡이만 가지고 이 요단을 건넜더니 지금은 두 떼나 이루었나이다”
(창32:10)

이제 형의 마음을 달래기 위하여 가축을 세 떼로 나누고 각 떼를 멀리 떨어지게 하고 에서를 만나면 예물이라고 말하라 하였습니다. 모든 재물을 다 보내고 밤에 두 아내와 두 여종과 열 한 아들을 인도하여 얍복나루를 건너게 하였습니다. 그러나 야곱은 불안과 공포 그리고 두려움에 사로잡혀 그렇게 홀로 남아 밤을 지새워야 했습니다. 그리고 하나님의 사자와 밤이 새도록 얍복 강가에서 씨름을 해야 했습니다.

어떤 심리분석과 야곱의 자화상

오늘 성경의 본문 야곱에 대하여 한 목회 상담자는 아홉유형도 발견하기<Discovering the Enneagram>5) 를 통해서 야곱의 성공지향적인 삶의 양식을 형 에서와 경쟁하는 야곱으로 봅니다. 그는 야곱을 제 3 유형인 지위 추구형(Status Seeker)으로 보았습니다.
그런데 야곱의 삶의 자리를 보면 야곱은 마치 현대인의 모습과 흡사합니다. 지나친 경쟁 사회에서 살아남기 위하여 혼신을 다하여 달리고, 경쟁하며, 또 부를 축적하기 위하여 25시를 달리는 현대인들의 자화상이기도 합니다.
야곱은 야비하기도 하며, 속이기도 하며, 수단과 방법을 안 가렸습니다. 그렇지만 야곱은 성공하기 위하여 불철주야 노력하던 노력형 인간이었으며, 지팡이 하나를 가지고 자수성가하기 위하여 뛰어다닌 25시 인생이었다고 말할 수 있습니다.
그는 하나님을 의뢰하고 기다리기보다 인간적인 방법으로 복을 받으려 했으며, 속고 속이면서 죄의식조차 없이 살았던 그러한 야곱은 그 누구도 따라올 수 없는 성실한 삶을 살은 그러한 사람입니다. 야곱은 맨손으로 성공하기 위하여 지극히 인간적인 삶을 추구하며 성공을 위하여 정신없이 달려간 사람입니다. 그러한 그의 인생의 삶의 단면을 볼 수 있었습니다. 그는 고향으로 돌아올 때 에서를 만날 때 그의 마음 속에 두려움이 가득찼습니다. 그가 하나님께 기도할 때 고백한 심경은 그가 걸어온 인생이 어떠했는지 잘 보여 줍니다.

“.. 내가 내 지팡이만 가지고 이 요단을 건넜더니 지금은 두 떼나 이루었나이다.”(창32:10)

또 얍복 강가에서 천사와 씨름할 때 하나님의 사자가 야곱에 대하여 “...네 이름을 다시는 야곱이라 부를 것이 아니요 이스라엘이라 부를 것이니 이는 네가 하나님과 사람으로 더불어 겨루어 이기었음이니라”(창32:28)라고 한 말에서도 그가 얼마나 결사적으로 살아왔는지 알 수 있습니다.

그리고 야곱이 흉년에 애굽으로 내려가 요셉을 만날 때 그가 애굽 왕 바로에게 이렇게 말했습니다.

“내 나그네 길의 세월이 일백 삼십년이니이다 나의 연세가 얼마 못되니 우리 조상의 나그네 길의 세월에 미치지 못하나 험악한 세월을 보내었나이다 ”(창47:9)

야곱은 치열한 삶을 살았으며, 험악한 세월을 보냈던 자신의 삶과 싸우는 우리의 모습이었던 것입니다.

주)________________
1)입체적 : 이는 문학적 표현으로서 소설에 등장하는 인물의 성격이 단순한 성격과 역할을 맡은 평면적 인물에 대조되는 입체적 인물로서 주로 주인공에 적용되는 인물의 모습이라고 말할 수 있다. 입체적 인물은 독특한 개성과 복잡한 인물성격을 가지고 이야기의 주제를 전달하기 위하여 다양한 각도에서 그려지는 인물이다.
2)성서배경주석, 존 월튼,빅터 매튜스, IVP p.67
3)레아와 여종 실바, 라헬과 여종 빌하이다.
4)드라빔 : 이것은 작은 신상으로서 들고 다닐 수 있는 작은 우상이다. 이것은 라반이 섬기던 신상이었다.
5)이관직, 성경인물과 심리분석, 한국목회상담연구소 p 34

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